本文節選自方永飛《贏在中層》

如何做才能破解做對決定這個難題呢？在行動之前，我們需要掌握一些理論知識。

要做對決定，我們首先要掌握一些關于結構主義的學問。

結構主義是發端于19世紀的一個流派，是作為存在主義的掘墓人出現的。它秉承了西方哲學的語言學轉向，以索緒爾的結構主義語言學理論為基礎，經過路德維希·維特根斯坦、讓·皮亞杰、克洛德·列維 - 斯特勞斯、米歇爾·福柯等人的努力，有了很好的提升，并在 20 世紀五六十年代開始成為影響當今世界的重要思潮。

盡管結構主義代表人物眾多，涉及領域多樣，但對該思潮有獨到研究的瑞克斯·吉布森在考察過后，認為注重結構、強調對結構的分析是所有結構主義者共同具有的基本原則。皮亞杰的著作《結構主義》，是解釋結構主義比較淺顯、易懂的一本書。

在書中，皮亞杰對深受結構主義者重視的結構下了一個完整的定義。他對結構的定義是：結構就是由具有整體性的若干轉換規律組成的一個具有自身調整性質的圖式體系（由于結構的概念解釋起來有些抽象，它在各個研究領域中常會被稱作一個整體、一個系統、一個集合）。由此，我們可以得知，結構有三大特點：整體性、具有轉換規律或法則（規律性）和自身調整性。

為了更好地理解結構，我們一起來看一個例子。實際上，人就是一個結構的最好例證。一個人有五官、四肢，把這些器官單拿出來，不能稱之為人，它們也不具備人的全部特征。它們不能離開人這個整體而單獨存在。這就是人的整體性。人自身是具有新陳代謝、DNA等多種規律的。這就是人的規律性。在這些規律的基礎上，人體內部會通過新陳代謝等來調整更新，維持著一個人的整體特征。這就是人的自身調整性。

把要處理的事務看成一個結構（整體），關注其整體性、規律性、自身調整性，是我們做對決定的重要基礎。需要注意的是，一個整體并不是各個組成部分的拼湊，整體性也不是每個部分特性的組合。無論是整體，還是整體性，其存在之所以存在意義，就是因為它們    會取得 1+1 ＞ 2 的效果。

其次，我們需要掌握一些認知方面的理論，了解認知升維與降維打擊的作用。

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